Una cosmovisión es un compromiso, una orientación fundamental del corazón, que se puede expresar como una historia o un juego de presuposiciones (suposiciones que pueden ser ciertas, parcialmente ciertas o completamente falsas) que tenemos (consciente o subconscientemente consistente o inconsistentemente) acerca de la constitución básica de la realidad, y que provee el fundamento sobre el cual vivimos y actuamos

La cosmovisión que divide el mundo entre las esferas natural y sobrenatural y se enfoca casi exclusivamente en la esfera natural. Se llama:

La cosmovisión que percibe que una esencia impersonal, a veces definida como “Dios”, llena el universo y penetra en todo.

Características de la cosmovisión:

La visión que sitúa a los seres humanos al centro del mundo, colocándonos en una condición de superioridad, en la cual el resto de la naturaleza está a nuestro servicio. Este paradigma ha llevado a las comunidades, en la medida que crecen en población, a sobrepasar la capacidad de recuperación de los ecosistemas de que dependemos para nuestra sobrevivencia. Se llama:

Superar la crisis ambiental y avanzar hacia un Desarrollo Sustentable, requiere de una recreación de nuestros saberes ancestrales. En efecto, lo que necesitamos es recordar que nuestra supervivencia depende del bienestar general del Planeta, acercándonos de este modo hacia una visión biocéntrica, cuyo origen se aloja en la cosmovisión de los pueblos originarios.

La cosmovisión se asume como que algo ocurre a lo largo de la vida de cada ser humano, en una constante, en la cual el medio en que se desarrolla juega un rol relevante. También se explícita que en su diseño e implementación como instrumento de gestión, se requiere la confluencia de múltiples disciplinas, lo que implica un reconocimiento de que el medio ambiente y el desarrollo de valores y respectivas conductas que propendan a su conservación, involucra diversas disciplinas del conocimiento humano; ciencias sociales, ciencias físicas, matemáticas, arte, entre otras

Es una ética de la diversidad donde se conjuga el ethos de diversas culturas. Esta es una ética radical porque va hasta la raíz de la crisis ambiental para remover todos los cimientos; filosóficos, culturales, políticos y sociales de esta civilización hegemónica.

La cultura Aymara, tienen su desarrollo alrededor del lago________, en donde alrededor de 100 años antes de Cristo existían ya varios grupos culturales, lo cuales se fueron aglutinando en torno a la identidad cultural principalmente de carácter religiosa, que cree en el Dios creador, denominado indistintamente Tunupa, _________ o Viracocha, quien sale del lago y es considerado el creador de la _____________, la que a su vez es considerada parte del mundo

Para la cultura Aymara, el acapach, que es percibir el mundo sobre la base de la naturaleza y por ende el eje de todas las cosas, se divide en tres grandes conceptos interrelacionados de cómo percibir el mundo:

En la cosmovisión aymara, cada integrante de un ecosistema juega un rol importante, independiente de su tamaño y características físicas. Los roles de cada elemento de la naturaleza, no son sólo de índole utilitarios, como lo sería ser fuente de vestimenta, alimento, medicina e incluso elemento de un determinado culto religioso, sino que va mucho más allá, apunta al plano de la complementación, que lleva a que los aymaras "vean" y "escuchen" a través de sus "hermanos menores" mensajes de la Pachamama, como la perdiz cantando para anunciar la proximidad del viento, la presencia de un águila en el camino para indicar buena suerte al viajero, la presencia de las parinas (flamencos), comunicando a través de un mensaje de alegría que la lluvia se aproxima

Espíritu de las montañas que circundan sus pueblos:

Amaru se asocia a los cerros a los que adjudican cualidades de protección y de castigo. Representa la fuente de la vida, pues de sus cumbres, en épocas de deshielo, cae el agua tan preciada en este territorio.

El rito de la Siembra de la Papa, que es una fiesta agrícola festiva, que se denomina también:

De acuerdo a la leyenda aymara el actual mundo del sol nace de un cataclismo mitológico, en el cual el sol, irrumpiendo en el mundo de la oscuridad, lo incendió: Así comenzó el tiempo del sol: antes había gentiles que vivían en chullpas. El sol todavía no había aparecido. En el cielo estaba solamente la luna. Entonces se dijo a la gente que el sol venía. Ellos pensaban que venía del occidente. Entonces hacían sus casitas con muros gruesos y puertitas chiquititas al oriente, para no quemarse. Sólo unos pocos se hundieron en el agua y ellos se salvaron

La ropa tradicional para el hombre en las comunidades aymara de la Región de Tarapacá se compone de un aksu, axo o anacu que es un vestido tejido de alpaca que puede ser negro o café. El awayo es el nombre con que se conoce a la manta colorida que cruzan sobre el pecho las aymara. En ella cargan a sus hijos a la espalda o la mercadería