7.14

6.45

8.10

14.6

इस प्रकार कार्य करके व्यक्ति शरीर छोड़ने के उपरांत  कृष्ण में लीन हो जाएगा

इस प्रकार  कार्य करने से भक्त सदैव कृष्ण चेतना में  रहेगा

इस प्रकार कार्य करने से भक्त घर छोड़ कर वृंदावन में निवास करने लगेगा

उपरोक्त सभी

भक्ति के विधि विधानों का पालन करो और कृष्ण को प्राप्त करने की चाह उत्पन्न करो

संसार को त्याग दो और सन्यास लो

निरंतर कृष्ण की भक्ति में लीन रहो

देवताओं की शरण में जाओ क्यूँकि सभी रास्ते एक ही जगह पहुँचते हैं

हाँ, क्यूँकि ज़बरदस्ती किया गया कार्य कभी लम्बे समय तक नहीं टिकता

नहीं, क्यूँकि कृष्ण के प्रति आकर्षण तो प्रत्येक जीवात्मा का मूल स्वभाव है क्यूँकि जीवात्मा कृष्ण का ही नित्य अंश है

वैष्णवों के लिए कृष्ण के प्रति आकर्षण का उपदेश ठीक  है, किंतु अन्य अध्यात्मवादियों के लिए यह उपदेश उचित नहीं है

 हाँ, क्यूँकि सभी को यह आकर्षण को प्राप्त करके निराकार में लीन होना है

क्यूँकि इस भौतिक संसार में कृष्ण के प्रति जीव का स्वाभाविक प्रेम, काम (इंद्रिय तृप्ति की इच्छा) में  परिवर्तित हो गया है

क्यूँकि कृष्ण में कोई  आकर्षण नहीं है

क्यूँकि आज का संसार विज्ञान में प्रगति कर चुका है और किसी की  अंध भक्ति करता है

2 और 3

गुरु

साधु

शास्त्र

उपरोक्त सभी

कृष्ण के लिए कार्य वो करें जो भक्ति के नियमों का पालन नहीं कर रहे हैं, भक्ति के नियमों का पालन करने वालों को सारी ऊर्जा नियमों का पालन करने में लगानी चाहिए

भक्ति के नियमों के साथ कृष्ण के लिए कार्य करने की भी आवश्यकता है क्यूँकि ऐसे  कार्य करने से चित स्वाभाविक रूप से भक्ति में लगता है

साधक कृष्ण के लिए कार्य करे किंतु साथ में ऐसे नियम जिन से कृष्ण के लिए आकर्षण बढ़े (साधना ) उन्हें भी नियमित रूप से करे

2 और 3

देशभक्ति के लिए कार्य करना

परोपकार यथा ग़रीबों को भोजन , बीमार लोगों की सेवा आदि

कृष्ण की भक्ति का समाज में प्रचार

कर्म करना किंतु फल की इच्छा ना करना

ज्ञान का अनुशीलन

समस्त कर्म फलों का त्याग

आत्म स्थित होने का प्रयत्न

2 और 3

क्यूँकि कर्म फल के त्याग से कृष्ण प्रसन्न होते हैं और कृष्ण भक्ति का दान देते हैं

क्यूँकि यही गीता का सार है , कर्म करो और फल की इच्छा ना करो

क्यूँकि कारण फल के त्याग से मनुष्य का मन क्रमशः शुद्ध होता है और शुद्ध मन से व्यक्ति कृष्ण को समझने की स्तिथि में  आने लगता है

क्यूँकि कर्म फल के त्याग से मनुष्य कर्मयोगी बन जाता है और सारे गुण उस में प्रकट हो जाते हैं

कर्म फल का त्याग

परोपकार करना यथा समुदाय सेवा , राष्ट्रीय सेवा , समाज सेवा आदि

कृष्ण के लिए कार्य करने का प्रयास करना

कृष्ण की अनन्य भक्ति में अपनी बुद्धि और मन को लगना 

हाँ, एक पूर्णकालिक सन्यासी बनें और एक आश्रम में शामिल हों।मानव जीवन भौतिक जिम्मेदारियों में समय बर्बाद करने के लिए नहीं है

कृष्ण हमें दिन के दौरान एक पारिवारिक व्यक्ति और रात के दौरान और सप्ताहांत में एक संन्यासी बनने के लिए कहते हैं

कृष्ण हमें अपने मन और बुद्धि को उन्हें समझने में लगाने के लिए कह रहे हैं और साथ ही चाहते हैं कि हम भौतिक जिम्मेदारियों का भी ध्यान रखें

यह एक बहुत ही विरोधाभासी कथन है, जब हम अपनी भौतिक जिम्मेदारियों में व्यस्त हैं, तो हम कृष्ण को समझने में अपनी बुद्धि को कैसे लगा सकते हैं

भौतिक

भ्रामक

आरामदायक

दिव्य

अंतर मानसिकता का है, एक कृष्ण की सेवा के रूप में भौतिक जिम्मेदारी में लगा हुआ है और एक कर्ता के रूप में लगा हुआ है

यह एक अप्रासंगिक प्रश्न है, कोई अंतर नहीं है

अपनी अपनी सोच का फ़र्क है, और कुछ नहीं

मैं इस पर टिप्पणी नहीं कर सकता

जब हरे कृष्ण मंत्र को गीत के रूप में गाया जाता है तो कृष्ण प्रसन्न हो जाते हैं और नृत्य करना चाहते हैं

यह कथन गलत है

जुबान पर नृत्य  व्यावहारिक नहीं लगता। हमारी जुबान पर सर्वोच्च भगवान कैसे नाच सकते हैं

भगवान् का पवित्र नाम तथा भगवान् अभिन्न हैं

भक्ति के विधि विधानों का पालन करो

सीधे परोपकार के काम में लग जाओ और धीरे-धीरे तुम मेरे पास आओगे

विधि विधानों का पालन मत करो, मेरे लिए कार्य करो

कृष्ण कोई ऐसा निर्देश नही दे रहे है

कोई उद्देश्य नहीं है लेकिन क्योंकि हम मनुष्य हैं, मुझे लगता है कि यह हमारी जिम्मेदारी है

हम प्रतिदिन बहुत सारे पाप करते हैं, इसलिए ये गतिविधियाँ हमें शुद्ध करती हैं और पापों की प्रतिक्रियाओं पर काबू पाने में मदद करती हैं

मुझे शांति मिलती है इसलिए मैं पालन करता हूं, यही पूरा उद्देश्य है

कृष्ण-आसक्ति अवस्था तक पहुंच पाये

मैं इससे कोई मतलब नहीं निकाल सकता

भौतिकवाद से दुषित होने के कारण इन्द्रियाँ इन्द्रियतृप्ति में लगी रहती हैं, हमें भक्ति की प्रक्रिया द्वारा इन्द्रियों को शुद्ध करने की आवश्यकता है ताकि वे कृष्ण की सेवा में लग सकें

शुद्धिकरण की आवश्यकता क्यों है, मेरा अपनी इंद्रियों पर पूर्ण नियंत्रण है। मैं जहां चाहूं उन्हें लगा सकता हूं

मुझे ऐसा कोई बयान नहीं मिलता। हम में से कोई भी गीता को समझने में सक्षम नहीं है

समान

सुप्त

सुरक्षित

सक्षम

पुण्य अर्जित करने के लिए

भगवतप्रेम हेतु

आने वाला समय एवं अगला जीवन सुरक्षित करने के लिए

शांति पाने के लिए क्योंकि संसार में कलेश ही कलेश है

सकारात्मक

प्रत्यक्ष

राजसिक

ढीला

नहीं, इसके लिए और अधिक शोध की आवश्यकता है

हाँ, कृष्ण ने स्वयं कई श्लोकों में कहा है कि भक्ति का अभ्यास किसी प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु के मार्गदर्शन में किया जाना चाहिए

मैंने गीता पढ़ी है लेकिन प्रभुपाद ने इस कथन का कहीं भी संकेत या समर्थन नहीं किया है

गुरु की आवश्यकता है लेकिन एक जीवित गुरु ही एकमात्र माध्यम नहीं है, हमें किसी भी पूर्ववर्ती आचार्य द्वारा दीक्षा दी जा सकती है

प्रचार के लिए धन इकट्ठा करने का प्रयास करें

मंदिर प्रबंधन में मदद

प्रसाद वितरण इत्यादि

उपरोक्त सभी

अपने कर्मों के फल और धन के मोह को त्यागने का प्रयास करें

प्रभुपाद चाहते हैं कि इस्कॉन विश्व प्रसिद्ध हो

हम बयान में हेरफेर क्यों कर रहे हैं जबकि वह सिर्फ एक अच्छी सलाह दे रहे हैं

वह हमें हमारे भूले हुए कर्तव्य की याद दिला रहे हैं

व्यक्ति धीरे-धीरे भक्ति की प्रक्रिया तक पहुँच जाएगा और अंततः स्वयं को कृष्ण की सेवा में संलग्न कर लेगा

मैंने इस बारे में नहीं सोचा है

अप्रत्यक्ष तरीके भक्ति की तुलना में किसी व्यक्ति को बहुत तेजी से शुद्ध करेंगे

सेवा तो सेवा है, चाहे वह प्रभु की प्रत्यक्ष सेवा हो या शुद्धिकरण के अप्रत्यक्ष तरीके। इसमें कोई फर्क नही है

क्योंकि उन्होंने कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिए गए संदेश में हेरफेर या परिवर्तन नहीं किया है

प्रभुपाद के पास गीता की ओरिजिनल कॉपी थी और उन्होंने कॉपी को वैसे ही छाप दिया

सर्वोच्च निराकार है ,इसलिए सत्य को छिपाने के लिए प्रभुपाद ने इस शब्द का इस्तेमाल किया ताकि लोग भ्रम में रहें

उन्होंने टीका लिखी है इसलिए उनके पास अधिकार है, हम इस पर बहस क्यों करें

ज्ञान

पवित्र स्थान की खोज

वैरागी बनने

भौतिक आनंद

ध्यान योग, मन को परमात्मा पर केंद्रित करना

ज्ञान योग, भगवान के सर्वोच्च निराकार रूप का ज्ञान संचय करना

अपने कार्यों के परिणाम को त्याग कर, परोपकारी कार्यों में मन और शक्ति को लगाना

भक्ति योग, भगवान की सीधी शरण लेना और उनकी सेवा करना

ईशोपनिषद

श्रीमद्भागवतम्

भक्ति रसामृत सिंधु

चैतन्य चरितामृत

किसी से द्वेष नहीं करता और सभी जीवों का दयालु मित्र है

अपने को स्वामी नहीं मानता और मिथ्या अहंकार से मुक्त है

जो सुख-दुख में समभाव रहता है, सहिष्णु है, सदैव आत्मतुष्ट रहता है

उपरोक्त सभी

ध्यान लगाना

गायत्री मंत्र का जाप करें

हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करे

पवित्र स्थानों पर जाएँ और गंगा स्नान करें