No student devices needed. Know more
19 questions
It's the opposite
אַדְּרַבָּה
אֵין לִי אֶלָּא
אַל תִּקְרִי
אַמַּאי
You may not do it
אָסוּר
אַמַּאי
אֶלָּא אֵימָא
אֵין אוֹמְרִים
I understand this, but I don't understand something else
בִּשְׁלָמָא
בֵּינֵיהֶם
גָּלוּי וְיָדוּעַ
גָּמְרוּ
Everyone knows this
גָּלוּי וְיָדוּעַ
גָּמְרוּ
בִּשְׁבִיל
בִּשְׁבִיל
If this is true, that must be true as well
גָּמַר
גָּמְרוּ
גּוּפָא
גַּבְרָא
There is a misunderstanding. The mishna really meant something different
הָכִי קָאָמַר/הָכִי קָאָמַר לְהוּ:
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן
הָא דְתַנְיָא
וְאַמְרֵי לָהּ
We have a contradiction from a mishna
וְהָתְנַן
וְהָתַנְיָא
וְהֵיכָא
וְכֵן תָּנָא
We have a contradiction from a braisa
וְהָתְנַן
וְהָתַנְיָא
וְהֵיכָא
וְכֵן תָּנָא
Others have a different opinion
וְיֵשׁ אוֹמְרִים
וְכֵן
וְכֵן תָּנָא
וְאָמַר
It seems like there is an argument but there actually isn't
וְלָא פְּלִיגֵי
יְדֵי חוֹבָתָן
יִשְׁאַל
דְּפָלֵיג
There is an argument
וְלָא פְּלִיגֵי
יְדֵי חוֹבָתָן
יִשְׁאַל
דְּפָלֵיג
The gemara shows us a mishna/braisa
תָּא שְׁמַע
דִּכְתִיב
דָּרַשׁ
וְהָתְנַן
We raise an objection
אִינִי? וְהָאֲמַר!
פְּשִׁיטָא!
שְׁמַע מִנַּהּ
אִילֵימָא
The gemara is bringing a story
כִּי הָא
אֲתָא
וְהָא
וְהֵיכָא
The gemara brings a solution
לָא קַשְׁיָא
וְלִמַדְתֶּם
וְלָא פְּלִיגֵי
וְסָמִיךְ לֵיהּ
We question a pasuk
מַה תַּלְמוּד לוֹמַר (ת"ל)
מַהוּ דְּתֵימָא
מַאי אִרְיָא?
מַאי דִּכְתִיב?
You have to do something
חַָיָּבִין
חַד
הִשְׁוָה
חַטָּאת
Where does the torah tell us this halacha?
מִנַּיִן/מְנָלַן
כֵּיצַד?
מַאי דִּכְתִיב?
מַאי כּוּלֵי הַאי?
Someone suggests an incorrect answer
אִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ
אִי הָכִי
אִינִי? וְהָאֲמַר!
אֵלָּא אִי אִיתְּמַר הָכִי אִיתְּמַר
Explore all questions with a free account