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- 1. Multiple Choice
根據韓愈《師說》一文，判斷以下陳述。
韓愈指出「古之聖人」很尊敬自己的老師，並樂於成為別人的老師。
正確
錯誤
無從判斷
- 2. Multiple Choice
在《師說》中，韓愈認為師生的關係應是怎樣的？以下哪一個句子能說明他的看法？
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。
弟子不必不如師，師不必賢於弟子。
惑而不從師，其為惑也終不解矣。
聖人無常師。
- 3. Multiple Choice
韓愈《師說》一文主要討論甚麼問題？
聖人較愚者越加聰明的原因
世人恥於學師的問題已到無藥可救的地步
世人忽視教師對於道業的貢獻
世人不明白從師的理道
- 4. Multiple Choice
「師者，所以傳道、受業、解惑也」一句中的「傳」字是甚麼意思？
留傳
著作
教授
傳導
- 5. Multiple Choice
「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾」一句中的「固」字是甚麼意思？
本來
堅定
安定
姑且
- 6. Multiple Choice
「聖人無常師」一句中的「常」字是甚麼意思？
固定不變的
普通的
時常
倫常
- 7. Multiple Choice
下列何者關鍵字與韓愈無關？
諫迎佛骨表
獨尊道術
文以載道
古文運動
- 8. Multiple Choice
下列何者並非唐宋古文八大家？
韓愈
柳宗元
王安石
曾子
- 9. Multiple Choice
關於唐宋時期的古文運動，下列何者有誤？
初唐時陳子昂提倡復古，為古文運動先驅之一
中唐時韓愈因理論和作品並美，又有眾多門生及同道幫助，古文運動蔚為一時風氣
「文以載道」可代表韓愈的文學觀，故韓愈十分排斥佛、老思想
韓愈倡導古文，以先秦、兩漢之散文取代六朝的駢文，故寫作文章時均排除駢偶句式
- 10. Multiple Choice
下列聯語並非以韓愈為描述對象的是？
草堂留後世／詩聖著千秋
韓潮學派百川匯／公起文章八代衰
匹夫而為百世師／一言而為天下法
佳篇〈師說〉傳今古／可讀依然興未央
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