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50 questions
下列選項「 」中的字,何者讀音相同?
幽「禁」/弱不「禁」風
協「調」/陳腔濫「調」
「處」理/設身「處」地
「難」民/孤掌「難」鳴
「有科學頭腦的人,則必用一定的數字來帶代表確實的量度」文學作品中常用數字來遣詞造句,有的為虛指,有的為實指。請問下列何者為實指?
「萬」里無雲
「千」鈞一髮
「七」竅生煙
「百」折不撓
下列「 」中的字,何者注音相同?
「絨」毛/蟊「賊」
「栗」子/「粟」米
「燕」麥/「燕」巢
「拳」擊/「豢」養
下列「 」中的字義,何者前後相同?
問於神「道」/「道」聽途說
前「因」後果/事出有「因」
作法容「易」/以物「易」物
「善」用肢體/多愁「善」感
下列文句,何者用字完全正確?
小華因拾金不眛而獲得訓導處頒獎表揚
我們常以「路不拾遺、夜不閉戶」來形容古代的太平盛世
良晨美景、歡樂情景總讓人覺得時光易過
多年來,他焚膏繼咎的努力,終於榮登高考榜首
「健全的心靈,寓於健全的身體」的「於」字,其意涵與下列何者相同?
「於」事無補
生「於」斯,長「於」斯
己所不欲,勿施「於」人
千里之行,始「於」足下
(甲)慵容華貴/(乙)以警效尤/(丙)耿耿於懷/(丁)無動於衷/(戊)儔成大錯。上述各成語,何者用字有誤?
甲丁戊
甲乙戊
乙丙丁
乙丁戊
請問「 」處的國字,哪一位小朋友完全寫對了?
胖虎:「認」勞「認」怨、「揖」讓而升
宜靜:「雍」容華貴、怨天「猶」人
小叮噹:眾目「睽睽」、「鑄」成大錯
大雄:「悻」免於難、忘「懷」得失
下列各組「 」中形似字,何者讀音兩兩相同?
陶鎔鼓「鑄」/憂心如「擣」
昭然若「揭」/殫精「竭」慮
「睽」違已久/「癸」時出發
「雍」容華貴/交通「壅」塞
下列「 」中的字,何組前後讀音相同?
八「佾」篇/「俏」皮話
「揖」讓而升/舟「楫」之便
「悻」悻然/僥「倖」
「竭」誠/「偈」語
「友情如一罈醇酒,愈陳愈濃郁醉人。」句中以「醇酒」比喻「友情」的恆久動人。下列文句,何者也是用具體事物來比喻抽象概念?
沿岸的楓葉以血掌印證,船頭是水雲的故鄉
圍牆邊綻放的繁花,是造物主所設下的美麗陷阱
孤獨是一匹衰老的獸,潛伏在我亂石磊磊的心裡
那蓬鬆的髮,如天空的亂雲,把她襯托得更具風情
「人生要有所追求。但人們一心追求順境,面對逆境便手足無措;渴望快樂,卻對傷心失了界限,任憑它往深淵裡去;知道要去愛,卻無法承受沒有愛的痛苦,深陷於失落的泥沼中。」根據這段文字,作者認為人們缺乏的最可能是下列何者?
因應困頓的智慧
追求幸福的方法
堅守道德的勇氣
敢於認錯的精神
關於甲、乙兩則標語的分析,下列敘述何者正確?【甲】請勿踐踏草地【乙】手下留情,足下留青
前者平鋪直敘,表達訴求
後者句式優美,義正辭嚴
兩者皆強調守法的重要
兩者皆具有警告的意味
「言語簡寡,在我可以少悔,在人可以少怨。」這句話的涵義,與下列何者最接近?
多言則必失,不如其約也
君子言有信,而行之有恆
辭有所未盡,意有所未竭
好論人長短,學者之大病
「有自負棋名者,與人角(較量、比賽),連負三局。他日,人問之曰:『前與某人較棋幾局?』曰:『三局。』又問:『勝負如何?』曰:『第一局我不曾贏,第二局他不曾輸,第三局我要和,他不肯罷了。』」故事中的主角最可能犯了什麼毛病?
為顧顏面,不肯認輸
馬虎隨便,苟且草率
推諉過失,怨天尤人
巧言令色,信口開河
下列哪一項可用來勉人要「力學不倦」?
人生似鳥同林宿,大限來時各自飛
逢人且說三分話,未可全拋一片心
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
衣服破時賓客少,識人多處是非多
下列各句「 」中的詞語,何者使用不恰當?
上課要「心無旁騖」,認真聽講,才不會遺漏老師提示的重點
今天他信口胡謅了一則「虛應故事」,竟也博得大家的叫好聲
雖然資質平庸,但「勤能補拙」,切勿自暴自棄
有責任感的人做事是不會「敷衍塞責」,隨便應付的
下列各選項中有關於「學習」的成語,哪一個的解釋有誤?
韋編三絕:比喻讀書勤奮努力
問道於盲:比喻向無知的人求教
邯鄲學步:比喻仿效典範,學習神速
力爭上游:比喻努力奮鬥,求取上進
「學不得法,猶願魚而無網,心雖勤而無獲;若得其要,猶順流馭舟, ---------。」根據文意,畫線處填入下列何者最恰當?
心不知其所往
氣不礙其暢達
意不盡而有餘
體不勞而致遠
下列流行歌曲,何者最能代表「做事情要有恆心」?
不管飛行還是蹉跎,都仍是自己的生活。煩惱不會憑空,不如捕捉笑聲塗上耳朵(蘇打綠 飛魚)
每個故事的自己,反覆地問著自己,這些年讓步的,你是否會嘆息(五月天 頑固)
人理所當然的忘記,是誰風裡雨裡,一直默默守護在原地(田馥甄 小幸運)
好戰好勝戰勝逆命,管它天賦夠不夠,我們都還需要再努力(周杰倫 英雄)
子夏問孝。子曰:「色難,有事弟子服其勞;有酒食,先生鐉。曾是以為孝乎?」本篇是孔子希望子夏做到那一點?
對父母態度要恭敬
不要違背父母的意思
用良好的態度對待父母
多幫父母分擔家事
子曰:「父母在,不遠遊;遊必有方。」本篇的意思為:
父母在家時,不可出去玩,若要出去玩,要有好的方法和父母溝通
父母活著時,除非有方法可以找到人照顧父母,否則只可在家鄉附近旅遊
父母在家時,只要得到父母同意,就可到遠處旅遊
)父母活著時,如果要遠遊,也不要讓父母擔心
「獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。」下列哪一個選項的敘述最適合用來形容這一首詩?
汲汲營營
故作鎮定
悲痛莫名
閒適淡雅
以下詞語所使用的量詞,何者不正確?
一派日光
一襲長衫
一派胡言
一幅眼鏡
請問下列選項「 」中的字,何者非指稱「酒」?
拉余同飲,余強飲三大「白」而別
開缾瀉尊中,「玉液」黃金脂
「青州從事」須沉醉,稷下雄談且休矣
「醍醐」灌頂,茅塞頓開
下列選項中的「相」字,何者不為代詞性助詞?
洛陽親友如「相」問,一片冰心在玉壺
本是同根生,「相」煎何太急
爺孃聞女來,出郭「相」扶將
路見不平,拔刀「相」助
以下有關「花」的成語,何者解釋有誤?
火樹銀花:形容燈火通明燦爛的景象
借花獻佛:借用他人的東西來做人情
花前月下:本指景色優美的環境,後多指男女幽會談情的美好情境
黃花閨女:稱已出嫁,年老色衰的女子
「年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。」意與下列何句意思最不相同?
行行重行行,與君生別離
少壯不努力,老大徒傷悲
莫等閒,白了少年頭,空悲切
勸君莫惜金鏤衣,勸君惜取少年時
下列四個成語,何者不是形容「才能特出,超越眾人」?
鶴立雞群
出人頭地
百折不撓
卓爾不群
爸爸想勸誡自己的小孩改掉學習東西總是無法持之以恆壞毛病,那麼下列哪個孩子是爸爸首要勸誡的對象?
老大:總是半途而廢
老二:經常忘東忘西
老三:愛吃垃圾食物
老四:太過任性妄為
下列形似字,何組讀音完全相同?
端/湍/瑞
徹/澈/撤
錦/棉/綿
例/莉/冽
下列各組字形相近的字,何者字音相同?
「丹」棱/「彤」雲
「曾」經/「層」累
「道」理/訓「導」
「方」法/畫「舫」
媽媽擔心元太只吃東西不念書,所以出了題目考他,元太必須答對下列各組「 」中的字何者讀音相同,才能吃到心愛的鰻魚飯。請你告訴元太,哪個才是正確答案?
有「恃」無恐/服「侍」
「恣」意/「咨」商
筆力「遒」勁/記憶「猶」新
烘「焙」/「培」養
(甲)弟弟挨哥哥打,馬上向父親「告狀」/張小姐不堪受辱,拿著驗傷單到法院「告狀」(乙)老媽給我那麼一點錢,都不夠我「塞牙縫」呢,哪還有餘錢借你/因為吃東西老是「塞牙縫」,只好多刷幾次牙了(丙)對這件事他始終「耿耿」於懷,於心有愧/他對主人忠心「耿耿」,赴湯蹈火在所不辭(丁)「旦旦」而學之,久而不怠焉/他信誓「旦旦」地保證,當選後一定造福桑梓。以上「 」中的詞語,意義不同的有幾組?
一組
二組
三組
四組
下列各組成語,何組意思最相近?
忘懷得失/耿耿於懷
無動於衷/感人肺腑
開門揖盜/引狼入室
任勞任怨/怨天尤人
下列「 」中的詞語,何者意思前後相同?
這地面凹凸不平,你走路的「腳步」要注意/熱愛運動的他,打球的「腳步」十分靈活
登上球王寶座後,他「風光」回國接受喝采/阿里山的好「風光」吸引許多外國旅客
這件事雙方的說法有「出入」,必須再調查清楚/這裡「出入」的人頗複雜,小心一點
他信誓「旦旦」的保證會完成這件事/只要「旦旦」而學之,持之以恆,亦能有所成
下列「 」中的字,何者字義前後相同?
「剝」蝕/「剝」奪
「迴」廊/「迴」避
實在奇「絕」/聰明「絕」頂
全無遮「蔽」/一言以「蔽」之
下列「 」中字的字義,何者前後相同?
菜「臨」上桌時/「臨」陣磨槍
一望無「際」/膽已破魂已奪之「際」
西蜀之「去」南海/相「去」復幾許
嘆賞不「絕」/實在奇「絕」
下列選項「 」中的字經替換後,何者意思改變?
吾「材」之庸:才/迄「乎」成:於
「猶」未能也:尚/「越」明年:過
子何「恃」而往:侍/「屏」棄而不用:并
西蜀之「去」南海:距/貧者「自」南海還:從
廖鴻基:「海洋文化理應包含海鮮文化,是我們糊里糊塗吃魚,而且吃過頭了,才會使得海鮮文化扭曲變形而汙名化。文章裡常常寫魚,或討論魚類生態或漁業種種,常被問:『那你還吃不吃魚?』」我的回答是:因為接觸魚、認識魚—可以吃的魚才吃,不該吃的絕對不吃。」根據以上敘述,廖鴻基建議吃魚的正確心態應該如何?
參考專家建議
根據營養成分
懂得有所選擇
戒除吃魚的習慣
鄭愁予 東臺灣小品之一:「山巔之月/矜持坐姿/擁懷天地之人/有簡單的寂寞/而今夜又是/花月滿眼/從太魯閣的風檐/展角看去/雪花合歡在稜線/花蓮立霧于溪口/谷圈雲壤如初耕的園圃/坐看峰巒盡是花/則整列的中央山脈/是粗枝大葉的」詩人以俯視的角度著筆,將園圃比擬成什麼?
雲霧繚繞之景
草木繁盛之景
雪花飄落之景
陽光灑落之景
「子胥出逃,邊候得之。子胥曰:『上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我將謂子取而吞之。』候因釋之。」根據這段文字,下列敘述何者正確?
子胥用言語威脅邊候以求自保
子胥以美珠賄賂邊候換取自由
邊候侵吞子胥的美珠又誣陷他
邊候相信子胥的清白而釋放他
「我最佩服的,便是那些喜歡開會、善於開會的人。他們在會場上總是意氣風發,滔滔雄辯,甚至獨攬話題,一再舉手發言,有時更單挑主席纏鬥不休,陷議事於瓶頸,置眾人於不顧,像唱針在溝紋裡不斷反覆,轉不過去。」關於這段文字的分析,下列敘述何者最恰當?
行文用語帶有嘲諷的風格
運用對比技巧凸顯作者的觀點
作者對在會議中滔滔雄辯的人給予肯定
作者無法忍受口吃卻老在會議中發言的人
「京城賣生魚用淺桶,以柳葉間串清水中浸,或循街出賣。每日早惟新鄭門、西水門、萬勝門,如此生魚有數千擔入門。冬月即黃河諸遠處客魚來,謂之『車魚』。」這段文字的內容,主要是在說明京城內的哪一種狀況?
居民買魚的喜好
魚販生活的艱辛
保存魚貨的方式
魚貨販售的情形
雨果:「對那些有自信心而不介意於暫時成敗的人,沒有所謂失敗!對懷著百折不撓的堅定意志的人,沒有所謂失敗!對別人放手,而他仍然堅持;別人後退,而他仍然前衝的人,沒有所謂失敗!對每次跌倒,立刻站起來;每次墜地,反會像皮球一樣跳得更高的人,沒有所謂失敗!」下列何者與這段文字的主旨最相符?
失敗與否取決於別人的評斷
只要不向失敗投降,就不算失敗
承認自己失敗,是最糟糕的態度
全心向前衝刺,即使失敗也無關緊要
「所謂的社交媒體,其實根本是社交的相反,當我們打開電腦就等於關上我們的門,我們擁有的科技不過是一種假象,創造虛幻的友情、社群與歸屬感,但當你從社群世界抽離,將會發現我們活在一個令人困惑的世界。」這段話的主旨為何?
社交媒體是科技時代交朋友唯一的方法
友情或歸屬感應建立在人際互動之中才真實
唯有從電腦世界抽離,才能將自己的門也關上
世界太令人困惑,所以需要社交媒體為我們解惑
「讚美之語,人皆愛之。聞之能思忖是否言過其實者少,大抵皆喜形於色,陶醉其中。批評之言,人皆厭之。聽之能為之動容,歡喜接受則少之又少,多半忿忿不平,甚至惱羞成怒大發雷霆。聖凡之異,只在此觀照功夫而已!」(大方廣 智慧話語)根據這段文字,下列說明何者「錯誤」?
聖人能分辨讚美的真假,明白真實的批評並接納
凡人本性皆喜讚美之語惡批評之言,甚至不曾深思其中涵義
凡人雖無法分辨讚美的真假,卻能接受他人的批評
聖人與凡人的最大差異,在於對批評與讚美的鑑別能力
「西洋棋是一種流行於國際間的棋類遊戲,在對弈的過程中考驗戰略與戰術的配合度。由兩名弈者在一方八乘八有六十四格的棋盤上,藉著兩軍對峙,加上弈者的智慧,使得每場棋賽如同真正的戰爭一般,稍一不慎就滿盤皆輸。這種情境之下,必須思考的不是眼前的一步棋,而是經過全盤的深謀遠慮,開展出一個合理的計畫。在步步為營的落子聲中,織就縝密的思維。」根據這段文字,下列何者說明正確?
棋弈講求對弈雙方的合作關係
下棋需有上戰場一般的勇謀與謹慎
弈者的智慧在於如何解決眼前的問題
只要思維夠縝密,就算沒有完善計畫也能贏棋
有關節慶的搭配,下列何者正確?
美酒千鍾辭舊歲,梅花萬朵報新春—端午
晴空一鏡懸明月,夜市千燈照碧雲—中秋
孤寒滿路人誰願,牲帛如山媚鬼神—中元
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人—寒食
「一個傻瓜只要裝得老神在在,死不開口,沒人會知道他是傻瓜,無奈傻瓜總是無法掌控自己的舌頭,接二連三的出糗,把自己的昏聵愚蠢不停藉著舌頭表現無遺。」這段文字的涵義與下列何者最接近?
君子立恆志,小人恆立志
吉人之辭寡,躁人之辭多
士為知己者死,女為悅己者容
良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒
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