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鹿港乘桴記

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  • 1. Multiple Choice
    45 seconds
    1 pt

    下列有關〈鹿港乘桴記〉一文,那個敘述是錯的?

    (A)是探索家鄉變遷歷史,並培養鄉土意識和在地情懷連結之文。

    (B)作者洪繻,生於清 末,卒於民初,彰化鹿港人。

    (C)該篇文章內容提及「開山撫番」將原住民形容成「番」。

    (D)作者洪棄生有台灣詩史之稱號。

  • 2. Multiple Choice
    1 minute
    1 pt

    下列文句中「 」內的注音,前後相同的選項是:

    (A)故「黌」序之士相望於道/「鱟」又名馬蹄蟹、蟹兜、夫妻魚 

    (B)則實民間之輸巨「貲」以供官府之收厚利而已/公辨其聲而目不可開,乃奮臂以指撥「眥」 

    (C)則割臺後之飛「甍」鱗次數百家燬於丙申兵火者/空笑「夢」

     (D)則已「挈」鹿港之首尾而全觀之矣/「鍥」而不舍,金石可鏤

  • 3. Multiple Choice
    5 minutes
    1 pt

    下列改寫自「翻滾海貍」網站上的貼文,其中空缺處填入適當文字,正確選項是:

    108學年高中國文課綱審議大會將〈鹿港乘桴記〉列入教育部選文,一時間,洪繻其人其文再度引起關注與熱議。正面評價洪繻的人視之為「 」,負面評價洪繻的人譴責他不過是「 」。但實際上,洪繻是抗日又不是抗日,是親清又不是親清。洪繻的抗日,不是1937年中日戰爭的八年抗戰,而是1895-1945年台灣島上的抗日,抗的是殖民國的不公;洪繻的親清,則有著更弔詭的認同問題,那是感受自己遭文化母國遺棄的哀傷,是懷著「遺棄母國」的憤慨,同時也是「與其作外國番,不如作中國番」的無奈──從「中國番」到「外國番」,洪棄生歷經雙重流落,成為錯置政權中找不到歸屬的畸零之人。也因此,與其說他抗日,不如說他抗議的是任何統治政權的不公;與其說他親清,不如說他苦澀緬懷的是想像中的「 」

    (A)台灣英雄/跳樑小丑/戀母情懷

    (B)抗日英雄/親清腐儒/精神原鄉

    (C)民族英雄/食古不化/鏡花水月

    (D)末路英雄/膠柱鼓瑟/抱殘守缺

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