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20 questions
中世紀西歐的封建制度中,領主與附庸之間的關係,主要是靠下列何者的維繫?
決鬥勝敗
種族
契約
血緣
中世紀歐洲各民族相互爭戰、向外擴張,形成諸國並立的局面。關於這時期各國的情勢,下列敘述何者正確?
西哥德王國位於今日的義大利半島
汪達爾王國對西歐共同文化的形成貢獻卓越
查理曼大帝建立神聖羅馬帝國
盎格魯撒克遜人控制不列顛地區(今英國)
中世紀時,查理曼與鄂圖一世兩位君主,分別於西元800年與962年被教宗加冕為「羅馬人的皇帝」,留下各國君主登基時由教宗行加冕禮的傳統,這代表何種意義?
政教合一,皇帝主導教會事務
世俗君主的權力遠高於教宗
歐洲地區均承認教宗為太陽神的化身
中世紀西歐基督教信仰居於主導力量
查理曼在位時國勢盛極一時,但在他過世之後國家卻一分為三。請問:之所以會有如此的發展,主要是因為實行下列哪個制度的因素?
城邦制度
封建制度
共和體制
陶片流放制
「約翰是生活在六世紀時日耳曼地區的農人,(甲)他種植麥類、豆類等,農地全部用來耕種,沒有土地是空閒的。在一年的辛勤工作後,(乙)約翰還需將為數頗多的作物繳交給城堡裡的貴族,生活可說相當清苦。僅管如此,(丙)約翰不能轉換工作,連居住遷徙、結婚等都須受到貴族限制。(丁)約翰農暇時喜歡到市集逛逛,他會拿存下來的銀幣購買一些日常用品。」請問:以上字句描述的情景,哪些是與約翰生活的時代相符?
甲乙
甲丁
乙丙
丙丁
中國西周時代與中世紀西歐均出現封建制度,但兩者性質有相當的不同,下列敘述何者正確?
中國西周的封建制度是建立在土地與契約的關係上
中世紀西歐的領主與附庸之間必定存在著血緣關係
中國的西周與中世紀的西歐都只有貴族才能擁有土地
中世紀西歐的封建制度特別強調嫡長子的繼承
約翰是中世紀時,服務於西歐某地教會的教士,下列何者並非他的工作內容?
為教會出征
抄寫《聖經》
在教會學校教書
替信徒舉行受洗、婚禮、喪禮等儀式
拜占庭的藝術強調的是鑲嵌風格,和繽紛多變的裝飾性,是一種充滿華麗感的裝飾藝術。下列哪個建築正是這種藝術風格的代表?
聖索菲亞大教堂
帕德嫩神廟
比薩大教堂
萬神殿
君士坦丁堡教會與羅馬教廷間的衝突不斷,舉凡宗教儀式、教義解釋都成為彼此爭執的焦點。請問:直到何時東西教會終因爭奪基督教世界領導權而分裂?
十世紀
十一世紀
十二世紀
十三世紀
下列何者為拜占庭帝國的特色之一?
信仰伊斯蘭教
境內封建制度盛行
使用希臘文
地方為莊園經濟
拜占庭帝國內的哪一座建築,曾先後成為東正教的教堂與伊斯蘭教的清真寺?
聖索菲亞大教堂
萬神殿
宙斯神殿
帕德嫩神殿
羅馬教宗是宗教上的重要領袖,因此與他之間的互動成為統治者的重要工作。下列相關敘述何者正確?
查士丁尼大帝曾經被羅馬教宗加冕為「羅馬人的皇帝」
查理曼大帝曾經請羅馬教宗為他加冕,但遭教宗拒絕
拜占庭帝國的皇帝後來與教宗決裂,建立以自己為領袖的希臘正教
拜占庭帝國的教會在整個中世紀都必須聽從羅馬教宗的命令
拜占庭帝國自西元四世紀羅馬帝國分裂後形成,帝國的國祚亦維持十世紀以上;宗教信仰在帝國內亦有不同的發展。下列敘述何者正確?
因基督教分裂而全面信奉天主教
採政教分離制度
主要信奉希臘正教
比薩大教堂是其特色的宗教建築
拜占庭帝國滅亡後,若是後世的史學家想要撰寫一部拜占庭帝國的史書,則下列何者不會出現在其中?
帝國的首都在君士坦丁堡
帝國抵擋伊斯蘭教徒的攻擊,間接屏障西歐
查士丁尼在位時期帝國頗為強盛
最後亡於日耳曼人之手
西元476年,西羅馬帝國滅亡之後,西歐進入中世紀時期,當時的拜占庭帝國因經濟與外交實力而持續發展。請問:當時的首都為何?
羅馬
君士坦丁堡
耶路撒冷
巴格達
電視正播放以土耳其為主題的旅遊節目,主持人介紹某一古蹟:「建築物外表看起來像清真寺建築,旁邊四座伊斯蘭教喚禮塔是後來的統治者加上去的;巨大的圓頂令人印象深刻,內部有精緻耀眼的馬賽克鑲嵌圖飾,多以《聖經》故事為題材。」關於這座古蹟,下列敘述何者正確?
加上四座喚禮塔的應是塞爾柱土耳其人
此古蹟應是聖彼得大教堂
教堂內部以《聖經》故事為裝飾,是因該地曾信奉羅馬公教之故
此古蹟為拜占庭帝國建築藝術之經典
下列有關伊斯蘭教的敘述,何者正確?
在八世紀時普遍流行於西歐
其信徒被稱為穆斯林
信奉耶穌基督為唯一真神
受婆羅門教與祆教教義影響而創立
唐玄宗天寶10年(西元751年),唐軍與大食軍隊在怛羅斯發生戰爭,唐將高仙芝所屬之突厥人叛變,唐朝軍隊潰敗,僅數千人生還。唐朝陣營中有一些工匠被大食所俘,導致中國文物西傳。請問:下列敘述何者正確?
此戰役唐朝戰敗,是唐朝由盛轉衰的關鍵
「大食」指的是鄂圖曼土耳其人
此戰役使中國的指南針之技術西傳
大食信奉伊斯蘭教,勢力跨越三洲
有人說:「凡走過必留下痕跡。」如果想要同時找到亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國和鄂圖曼土耳其帝國統治時,所留下的歷史遺跡,可以到附圖中的哪個地區?
甲
乙
丙
丁
十三世紀末的三次蒙古西征令歐洲人聞風喪膽,蒙古大軍所向披靡、燒殺甚劇,歐人以「黃禍」稱之。然而蒙古西征對後世的影響卻是多層面的,不能單以一軍事行動視之。關於蒙古西征的敘述下列何者正確?
使東西方陸路交通順暢,促進文化交流
天可汗與子孫們率軍展開三次西征,功績威震海內外
將中國的造紙術、羅盤等技術傳入歐洲
對於歐洲宗教改革、科學革命的擴展有所助益
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