El objetivo de la duda cartesiana es encontrar una ………1……. de la que sea imposible dudar por pequeña y extravagante que sea la duda. Por eso, fundamenta los motivos de la duda no solo en las falacias de los……2………. y en la confusión del……3……con la vigilia sino en la existencia de un genio……4…...........

¿4?

En la metafísica cartesiana se establece la existencia de tres…………5………….. porque Descartes considera que en el hombre se dan la res……6…………. y la res ……………7………, además de la que corresponde a Dios, que es la única en cuya idea está comprendida la …………8…………

¿6?

En la metafísica cartesiana se establece la existencia de tres…………5………….. porque Descartes considera que en el hombre se dan la res……6…………. y la res ……………7………, además de la que corresponde a Dios, que es la única en cuya idea está comprendida la …………8…………

¿7?

En la metafísica cartesiana se establece la existencia de tres…………5………….. porque Descartes considera que en el hombre se dan la res……6…………. y la res ……………7………, además de la que corresponde a Dios, que es la única en cuya idea está comprendida la …………8…………

¿8?

Para Descartes las ideas claras y distintas no se derivan de los………………9…………., ni de la ……………10………., sino que son…………11…………….y proceden en última instancia de un ser infinito y perfecto que garantiza la .........12........ de tales ideas

¿9?

Para Descartes las ideas claras y distintas no se derivan de los………………9…………., ni de la ……………10………., sino que son…………11…………….y proceden en última instancia de un ser infinito y perfecto que garantiza la .........12........ de tales ideas

¿10?

Para Descartes las ideas claras y distintas no se derivan de los………………9…………., ni de la ……………10………., sino que son…………11…………….y proceden en última instancia de un ser infinito y perfecto que garantiza la .........12........ de tales ideas

¿11?

Para Descartes las ideas claras y distintas no se derivan de los………………9…………., ni de la ……………10………., sino que son…………11…………….y proceden en última instancia de un ser infinito y perfecto que garantiza la .........12........ de tales ideas

¿12?

La duda cartesiana tiene como objetivo la búsqueda de la verdad, por lo que no puede considerarse ……………13………, sino meramente metódica. Sin embargo, tiene un carácter teorético y no……………14...……., porque no afecta a las costumbres de la vida. La regla de la evidencia, que se obtiene de la superación de la duda, se basa en ideas ………15…………. y……. 16…………….

¿13?

rtesiana tiene como objetivo la búsqueda de la verdad, por lo que no puede considerarse ……………13………, sino meramente metódica. Sin embargo, tiene un carácter teorético y no……………14...……., porque no afecta a las costumbres de la vida. La regla de la evidencia, que se obtiene de la superación de la duda, se basa en ideas ………15…………. y……. 16…………….

¿14?

rtesiana tiene como objetivo la búsqueda de la verdad, por lo que no puede considerarse ……………13………, sino meramente metódica. Sin embargo, tiene un carácter teorético y no……………14...……., porque no afecta a las costumbres de la vida. La regla de la evidencia, que se obtiene de la superación de la duda, se basa en ideas ………15…………. y……. 16…………….

¿15?

rtesiana tiene como objetivo la búsqueda de la verdad, por lo que no puede considerarse ……………13………, sino meramente metódica. Sin embargo, tiene un carácter teorético y no……………14...……., porque no afecta a las costumbres de la vida. La regla de la evidencia, que se obtiene de la superación de la duda, se basa en ideas ………15…………. y……. 16…………….

¿16?

Descartes distingue entre tres tipos de ideas, las ideas innatas, las ……17…………… y las ………18………. Las ideas innatas son ……19………. y ………20………

¿17?

Descartes distingue entre tres tipos de ideas, las ideas innatas, las ……17…………… y las ………18………. Las ideas innatas son ……19………. y ………20………

¿18?

Descartes distingue entre tres tipos de ideas, las ideas innatas, las ……17…………… y las ………18………. Las ideas innatas son ……19………. y ………20………

¿19?

Descartes distingue entre tres tipos de ideas, las ideas innatas, las ……17…………… y las ………18………. Las ideas innatas son ……19………. y ………20………

¿20?

La metafísica cartesiana distinguió tres …………21………, la divina, que es ……22…………, la corpórea, caracterizada por la …23………, y la ……24……. , que es inmaterial.

¿21?

La metafísica cartesiana distinguió tres …………21………, la divina, que es ……22…………, la corpórea, caracterizada por la …23………, y la ……24……. , que es inmaterial.

¿22?

La metafísica cartesiana distinguió tres …………21………, la divina, que es ……22…………, la corpórea, caracterizada por la …23………, y la ……24……. , que es inmaterial.

¿23?

La metafísica cartesiana distinguió tres …………21………, la divina, que es ……22…………, la corpórea, caracterizada por la …23………, y la ……24……. , que es inmaterial.

¿24?

La duda cartesiana era una duda metódica, pero no………25……. Los motivos en los que Descartes fundaba la duda eran las falacias de los ………26……, la confusión del sueño con la ……27………y la existencia de un ………28…….

¿25?

La duda cartesiana era una duda metódica, pero no………25……. Los motivos en los que Descartes fundaba la duda eran las falacias de los ………26……, la confusión del sueño con la ……27………y la existencia de un ………28…….

¿26?

La duda cartesiana era una duda metódica, pero no………25……. Los motivos en los que Descartes fundaba la duda eran las falacias de los ………26……, la confusión del sueño con la ……27………y la existencia de un ………28…….

¿27?

La duda cartesiana era una duda metódica, pero no………25……. Los motivos en los que Descartes fundaba la duda eran las falacias de los ………26……, la confusión del sueño con la ……27………y la existencia de un ………28…….

¿28?

Aquello que no necesita de otra cosa para existir, Descartes lo denomina ………29…………………. Distingue entre una res …………30……………… y una res ………………31………... Pero lo infinito solo puede atribuirse a ………32………………

¿29?

Aquello que no necesita de otra cosa para existir, Descartes lo denomina ………29…………………. Distingue entre una res …………30……………… y una res ………………31………... Pero lo infinito solo puede atribuirse a ………32………………

¿30?

Aquello que no necesita de otra cosa para existir, Descartes lo denomina ………29…………………. Distingue entre una res …………30……………… y una res ………………31………... Pero lo infinito solo puede atribuirse a ………32………………

¿31?

Aquello que no necesita de otra cosa para existir, Descartes lo denomina ………29…………………. Distingue entre una res …………30……………… y una res ………………31………... Pero lo infinito solo puede atribuirse a ………32………………

¿32?