男女授受不親

嚴設禮防以免生事

男子能守分，女子有歸宿

男子有職業，女子有歸宿

自己年紀漸長，卻依然是個政治魯蛇

魯君未能禮遇賢人

魯國祭禮不完備、徒存形式

為魯國政治腐敗而感歎

若不依禮法來執政，

在位者將會被視作禍害而遭人民罷黜

禮法若不能規範社會，

在位者一旦離去後，眾人皆會遭殃

如人民不遵守禮法，

在位者應辭去官職，與百姓共承禍難

在位者若無法有效建立自己的權勢，

民眾將會視其為禍害

使賢者、勇者、智者發揮所長，各自建立事功

以賢德勇敢有名於世，居有大功

任用賢者、勇者、智者以謀求天下太平

尊崇勇者、智者，獎勵為己效力的人

老者安之，朋友信之，少者懷之

使老有所終，壯有所用，幼有所長

各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

法治嚴明未有戰事

社會型態與世隔絕

政治推崇無為而治

人民生活衣食無虞

臺灣警方會與他國針對毒品犯罪實施合作打擊，並於國際機場海關處清楚標示警告，若販賣、運輸毒品將可判處死刑

在臺灣，若採用電話或網路此類傳播工具進行詐騙，雖可能害人傾家蕩產，卻只會判處一年以上、七年以下的有期徒刑

臺南西拉雅國家風景區管理處全面檢視無障礙設施及空間，並輔導商家配合改善，打造適合身障人士與年長者的友善環境

臺東卑南族射馬干部落，祖先早有永續發展的保育概念，十八次遷徙以復育土地，還有一次因禮讓居住地給蝦子而遷村　

人不獨親其親，不獨子其子

貨惡其棄於地也，不必藏於己

力惡其不出於身也，不必為己

以設制度，以立田里，以賢勇知

政治層面：大人世及以為禮，城郭溝池以為固／選賢與能，講信修睦

社會層面：老有所終，壯有所用，幼有所長／以正君臣，以篤父子

經濟層面：以設制度，以立田里／貨惡其棄於地也，不必藏於己

1.

治國方針：天下為家，以禮義治國／天下為公，以德治民　

紅男綠女

投桃報李

風花雪月

海闊天空　

以賢勇知，以功為己

十五始展眉，願同塵與灰

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹

古之學者必有師，師者所以傳道、受業、解惑也

每當看到詐騙、殺人的新聞，都不禁令人「喟然而嘆」

當人民生活在水深火熱之中，「大同世界」也就不遠了

公民擁有投票權正是民主政治「壯有所用」的價值呈現

他對事情的觀察入微，看到一些徵兆便能「以著其義」　

「繽」紛／「嬪」妃　

「儼」然／「嚴」謹　

垂「髫」／「迢」遠　

殺雞作「食」／「飼」料　

孤、獨、廢、「疾」者：憂慮

男有分，女有「歸」：回家

貨「惡」其棄於地也：敗壞

盜竊亂賊而不「作」：發生