20 questions
清朝將臺灣納入版圖後,漢人陸續移民來臺,當時移居臺灣的漢人大部分來自中國大陸的哪兩省?
福建、廣東
廣東、廣西
浙江、福建
江蘇、浙江
史家對於清帝國時期感興趣的探究主題之一,即是漢人的移入。請問:下列關於清帝國時期漢人移民來臺的敘述,何者正確?
大多來自福建、廣西省
清朝全面開放漢人渡臺
漢人來臺大都從事礦業
漢人來臺較少居住東部
清帝國時期,大家為了爭奪資源,常引發紛爭,造成民間械鬥頻傳。在這種情況下,下列何者最容易被利用,來壯大自己的勢力,也造成更嚴重的治安問題?
傳教士
羅漢腳
平埔族原住民
高山族原住民
上歷史課時,老師授課的內容以郭懷一、朱一貴、林爽文等人的事件為主,引起學生們熱烈討論。根據上文所述,這一堂課的主題最可能是下列何者?
施琅攻臺經過
官逼民反的事件
行會組織的貿易衝突
來臺開墾的重要人物
臺灣在大航海時代與清帝國時期均發生大規模的反政府事件,百姓揭竿起義,對統治者表達嚴重的不滿。請問:下列哪一事件發生的時間最晚?
郭懷一事件
戴潮春事件
朱一貴事件
林爽文事件
康熙60年,臺灣曾經發生一件重大的民變事件,這是指下列何者?
郭懷一事件
朱一貴事件
林爽文事件
戴潮春事件
清廷治臺兩百多年間,臺灣社會發生過六十多次的械鬥,其中以閩粵分類械鬥、漳泉分類械鬥為多,這是屬於下列哪一種原因所引起的衝突?
祖籍
職業
信仰
姓氏
現今臺南赤崁樓前立著一些記功碑,碑文主旨是紀念清乾隆年間臺灣某次民變的平定,並表彰參與平定者的功績。請問:這次的民變應該是由何人率領起事?
林爽文
朱一貴
顏思齊
鄭芝龍
清帝國時期,移民來臺的漢人為了奠定在臺灣的勢力,多會組成團體組織凝聚力量。這樣的團體組織主要是以何者為基礎?
財產的多寡
祖籍的異同
性別的不同
社會地位的高低
清帝國時期,漢人移民來臺最初多祭祀原鄉神明,此祭祀活動的主要意義為何?
制衡政府的勢力
凝聚族群的情感
藉機擴大財源
促進商業的繁榮
小瑜在書上找到一筆資料,如附圖所示,關於圖中資料所言的宗族祖織,下列敘述何者正確?
屬於「開臺祖」的祭祀組織
以「唐山祖」為祭祀中心的組織
組織成員均為同船來臺者的後代
透過祭祀活動來反抗清廷統治
位於新竹縣竹北鄉東平村的問禮堂為客家古厝,乾隆51年林先坤號召鄉民協助清廷平亂,獲頒「褒忠」匾額。道光11年林家第三代林繩褒高中武舉人,於次年創建「問禮堂」。林家祠堂今日為林氏宗親會所在,每年均舉行隆重的祭祀活動。請問:下列何者比較不可能為林家後裔所從事的活動?
編纂林家族譜
祭拜祖先林先坤
主辦開漳聖王祭祀儀式
出錢修建林家祠堂
清帝國時期,隨著來臺移民的子孫逐漸開枝散葉,人丁愈來愈旺盛,於是開始建祠堂、編祖譜,這時主要的祭祀對象為下列何者?
原鄉神明
原民祖靈
開臺祖先
福德正神
雍正元年(西元1723年),針對朱一貴事件平定有功的福建官兵所宣布的詔書如下:「兵部分別議敘福建官兵克復臺灣功。臺灣地方,自古未屬中國,皇考(康熙帝)聖略神威,取入版圖。逆賊朱一貴等倡亂,占據臺地。皇考籌畫周詳,指授地方官員,遣調官兵,七日之內,剿除數萬賊眾,克復全臺。」上述的事件後,清廷採取哪一政策來因應?
賞賜廣東、泉州各庄「褒忠」、「旌義」之名
增設淡水廳及彰化縣等行政區
諸羅縣改為嘉義縣
廢除渡臺禁令
西洋傳教士馬偕與馬雅各在臺灣主要傳教的地點分別為何?
兩者皆在臺灣北部
兩者皆在臺灣南部
前者在臺灣南部,後者在臺灣北部
前者在臺灣北部,後者在臺灣南部
臺灣開港後,社會風貌不同於以往,下列何者為當時的社會景象?
鹿港茶葉加工區,茶香處處
雞籠開放開港通商,隨處可見糖廍林立
傳教士來臺設立學校、從事醫療
安平開始設立郊商,貿易興盛
清帝國時期,臺灣開始出現西式醫院與學校,這主要應該歸功於何者的努力?
外交官
傳教士
商人
軍人
西元1872年3月9日由淡水河口登陸,4月7日隨即在日記這樣寫著:「我再一次與你立誓,就是痛苦至死,我一生也要住在此地……,願上帝幫助我。」、「1884年清法戰爭時,一般民眾都懷疑我與外國軍隊暗自串通。所以,當軍艦向陸上開炮時,民眾就拆毀教堂或傷害信徒洩憤。然而法軍猛烈轟炸淡水的結果,使醫館內外都擠滿受傷的士兵,我因盡心盡力的照顧他們,還受到清廷的褒獎。」請問:這本是何人的日記?
馬偕
馬雅各
沈葆楨
劉銘傳
平埔族人原本沒有姓氏只有名字,乾隆23年(西元1758年),清廷諭令:「平埔各族薙髮同時賜姓」。當時賜給平埔族群的姓氏包括:潘、陳、劉、戴、李、王、錢、斛、蠻、林等,實際上取用潘姓最多。請問:此政策之用意為何?
加速平埔族群漢化
開山撫番政策
傳播漢人信仰
防止改信基督教
在清帝國治理下,有關平埔族「漢化」歷程的敘述,下列何者為非?
漢人挾帶強大的文化與人群優勢
部分漢人男子與平埔族女子通婚
清廷推動平埔族漢化教育
平埔族人長期自覺本身文化低落