No student devices needed. Know more
15 questions
Teks kanggo soal nomer 1 - 5
Upacara tingkeban nganti saiki isih ditindakake ana ing masyarakat Jawa. Upacara tingkeban iki minangka upacara slametan pitung sasi kanggo calon ibu kang mbobot kaping pisan. Upacara tingkeban dianakake kanthi ancas supaya bayi lair kanthi gampang, slamet lan ora ana alangan apa-apa.
Upacara tingkeban kawiwitan kanthi sungkeman. Calon ibu lan bapak nindakake sungkeman ing ngrasane bapak lan ibune kanthi ati kang bungah. Sungkeman iku nduweni teges muga-muga jabang bayi kang dilairake bisa dadi bocah kang bekti marang wong tuwane.
Dudutan (kesimpulan) saka teks ing ndhuwur yaiku ....
Upacara tingkeban yaiku slametan bayi umur 7 sasi, supaya dadi bocah kang bekti.
Upacara tingkeban yaiku slametan mbobot 7 sasi supaya lair diparingi slamet.
Upacara tingkeban minangka tradisi slametan kanggo wong wadon lagi mbobot.
Upacara tingkeban ditindakake kanthi upacara sungkeman marang kang luwih tuwa.
Upacara tingkeban nganti saiki isih ditindakake ana ing masyarakat Jawa. Upacara tingkeban iki minangka upacara slametan pitung sasi kanggo calon ibu kang mbobot kaping pisan. Upacara tingkeban dianakake kanthi ancas supaya bayi lair kanthi gampang, slamet lan ora ana alangan apa-apa.
Upacara tingkeban kawiwitan kanthi sungkeman. Calon ibu lan bapak nindakake sungkeman ing ngrasane bapak lan ibune kanthi ati kang bungah. Sungkeman iku nduweni teges muga-muga jabang bayi kang dilairake bisa dadi bocah kang bekti marang wong tuwane.
Pranyatan kang trep karo teks ing dhuwur yaiku ....
Upacara tingkeban iki minangka upacara kanggo calon ibu kang mbobot kaping pitu.
upacara tingkeban dianakake kanthi sedya supaya bayi lair gampang lan slamet.
upacara tingkeban kawiwitan kanthi sungkeman calon ibu marang calon bapak
upacara tingkeban ana ing masyarakat Jawa jaman saiki wis ora padha ditindakake.
Upacara tingkeban nganti saiki isih ditindakake ana ing masyarakat Jawa. Upacara tingkeban iki minangka upacara slametan pitung sasi kanggo calon ibu kang mbobot kaping pisan. Upacara tingkeban dianakake kanthi ancas supaya bayi lair kanthi gampang, slamet lan ora ana alangan apa-apa.
Upacara tingkeban kawiwitan kanthi sungkeman. Calon ibu lan bapak nindakake sungkeman ing ngrasane bapak lan ibune kanthi ati kang bungah. Sungkeman iku nduweni teges muga-muga jabang bayi kang dilairake bisa dadi bocah kang bekti marang wong tuwane.
Latar swasana kang jumbuh karo teks ing ndhuwur yaiku ....
seneng
nelangsa
sumelang
nggegirisi
Upacara tingkeban nganti saiki isih ditindakake ana ing masyarakat Jawa. Upacara tingkeban iki minangka upacara slametan pitung sasi kanggo calon ibu kang mbobot kaping pisan. Upacara tingkeban dianakake kanthi ancas supaya bayi lair kanthi gampang, slamet lan ora ana alangan apa-apa.
Upacara tingkeban kawiwitan kanthi sungkeman. Calon ibu lan bapak nindakake sungkeman ing ngrasane bapak lan ibune kanthi ati kang bungah. Sungkeman iku nduweni teges muga-muga jabang bayi kang dilairake bisa dadi bocah kang bekti marang wong tuwane.
Tebung mbobot saka teks ing ndhuwur tegese yaiku ....
nggawa
naganggo
ngandhut
nimbang
Upacara tingkeban nganti saiki isih ditindakake ana ing masyarakat Jawa. Upacara tingkeban iki minangka upacara slametan pitung sasi kanggo calon ibu kang mbobot kaping pisan. Upacara tingkeban dianakake kanthi ancas supaya bayi lair kanthi gampang, slamet lan ora ana alangan apa-apa.
Upacara tingkeban kawiwitan kanthi sungkeman. Calon ibu lan bapak nindakake sungkeman ing ngrasane bapak lan ibune kanthi ati kang bungah. Sungkeman iku nduweni teges muga-muga jabang bayi kang dilairake bisa dadi bocah kang bekti marang wong tuwane.
Amanat kang kaemot sajroning teks ing dhuwur yaiku ....
budaya manca prayogane disingkiri
budaya manca becike diuri-uri
adat lan budaya becike ditinggalake
adat lan budaya perlu dilestarekake
Teks kanggo soal nomer: 6 - 7
Bersih desa iku salah sijining upacara adat Jawa kang dianakake bubar panen pari kanggo ngaturake rasa syukur marang Gusti Allah amarga panen pari kasil apik. Wondene sedyane bersih desa yaiku kanggo sarana nyenyuwun marang Gusti Allah supaya para warga desa diadohake saka sakabehing lelara lan pageblug. Bersih desa iku minangka gegambaran kanggo ngresiki desa lan wargane saka alangan supaya kahanan desa dadi aman lan tentrem.
Upacara adat ing ndhuwur ditindakake nalika ....
sasampunipun panen pantun
saderengipun panen pantun
badhe nanem pantun
badhe panen pantun
Bersih desa iku salah sijining upacara adat Jawa kang dianakake bubar panen pari kanggo ngaturake rasa syukur marang Gusti Allah amarga panen pari kasil apik. Wondene sedyane bersih desa yaiku kanggo sarana nyenyuwun marang Gusti Allah supaya para warga desa diadohake saka sakabehing lelara lan pageblug. Bersih desa iku minangka gegambaran kanggo ngresiki desa lan wargane saka alangan supaya kahanan desa dadi aman lan tentrem.
Ancas upacara bersih desa saka teks ing dhuwur yaiku ....
supaya warga desa tambah sregep
supaya warga desa dadi tambah akeh
atur syukur marang Gusti Allah
nyuwun rezeki marang Gusti Allah
Adat utawi tradisi kenduren inggih menika tradisi ingkang sampun turun tumurun saking nenek moyang ing jaman rumiyin. Tradisi kenduren kawontenan ing masyarakat Jawa Tengah ingkang taksih asring dipunlaksanakaken ngantos sakmenika. Tradisi menika kagungan ancas yuwun kaslametan dening Gusti Allah. Wonten adat menika ingkang kedah dipundongani sesarengan kaliyan para rawuh, ingkang dipunpimpin kaliyan pemuka adat utawa sesepuh adat. sasampunipun tumpeng dipundongani lajeng dipunbagekaken ingkang asring dipunwastani carikan utawi brekat.
Underan (tema) saka teks ing dhuwur yaiku ....
katentreman
kabudayan
pendidikan
gotong royong
Adat utawi tradisi kenduren inggih menika tradisi ingkang sampun turun tumurun saking nenek moyang ing jaman rumiyin. Tradisi kenduren kawontenan ing masyarakat Jawa Tengah ingkang taksih asring dipunlaksanakaken ngantos sakmenika. Tradisi menika kagungan ancas yuwun kaslametan dening Gusti Allah. Wonten adat menika ingkang kedah dipundongani sesarengan kaliyan para rawuh, ingkang dipunpimpin kaliyan pemuka adat utawa sesepuh adat. sasampunipun tumpeng dipundongani lajeng dipunbagekaken ingkang asring dipunwastani carikan utawi brekat.
Manut teks ing dhuwur kang kudu disiapake nalika kenduren yaiku ....
tumpeng lan brekate
tumpeng lan wargane
tumpeng lan lawuhe
tumpeng lan wadhahe
Adat utawi tradisi kenduren inggih menika tradisi ingkang sampun turun tumurun saking nenek moyang ing jaman rumiyin. Tradisi kenduren kawontenan ing masyarakat Jawa Tengah ingkang taksih asring dipunlaksanakaken ngantos sakmenika. Tradisi menika kagungan ancas yuwun kaslametan dening Gusti Allah. Wonten adat menika ingkang kedah dipundongani sesarengan kaliyan para rawuh, ingkang dipunpimpin kaliyan pemuka adat utawa sesepuh adat. sasampunipun tumpeng dipundongani lajeng dipunbagekaken ingkang asring dipunwastani carikan utawi brekat.
Kang mimpin donga nalika kenduren yaiku ...
sesepuh warga
sesepuh adat
para warga desa
para sedulur
Adat utawi tradisi kenduren inggih menika tradisi ingkang sampun turun tumurun saking nenek moyang ing jaman rumiyin. Tradisi kenduren kawontenan ing masyarakat Jawa Tengah ingkang taksih asring dipunlaksanakaken ngantos sakmenika. Tradisi menika kagungan ancas yuwun kaslametan dening Gusti Allah. Wonten adat menika ingkang kedah dipundongani sesarengan kaliyan para rawuh, ingkang dipunpimpin kaliyan pemuka adat utawa sesepuh adat. sasampunipun tumpeng dipundongani lajeng dipunbagekaken ingkang asring dipunwastani carikan utawi brekat.
... ingkang asring dipunwastani carikan utawi berkat. tembung asring nduweni teges ....
arang
ora tau
kerep
mesthi
Tradisi kenduren taksih perlu dianakake.
Tanggapan kang trep saka ukara ing dhuwur yaiku ....
Perlu diuri-uri amarga gawe seneng lan tentrem atine para warga
Kadhangkala ditindakake supaya para warga ora was sumelang
Ora perlu dilestarikake, amarga wis ora jumbuh karo jama
Perlu dilestarikake, amarga kanggo nguri-uri budaya Jawa
Mrih luhur ing kuna-kuna,
enggone ambanting dhiri,
iya sakuwasanira,
sakuwate anglakoni,
nyegah turu santhithik,
sarta nyuda dhaharipun,
pirabara bisaa,
kaya ingkang dhingin-dhingin,
atirua sapratelon saprapatan,
Wos (isi) tembang sinom ing dhuwur yaiku ...
carane ngepenakake awak
tumindake wong kang utama
carane ngendhaleni hawa nepsu
supaya dibrekati para leluhur
Mrih luhur ing kuna-kuna,
enggone ambanting dhiri,
iya sakuwasanira,
sakuwate anglakoni,
nyegah turu santhithik,
sarta nyuda dhaharipun,
pirabara bisaa,
kaya ingkang dhingin-dhingin,
atirua sapratelon saprapatan,
Teks tembang ing dhuwur diarani tembang sinom amarga ....
dumadi saka sangang gatra
isine nyritakake ajaran agama
guru lagune ora ajeg
Isine rasa nalangsa
Mrih luhur ing kuna-kuna,
enggone ambanting dhiri,
iya sakuwasanira,
sakuwate anglakoni,
nyegah turu santhithik,
sarta nyuda dhaharipun,
pirabara bisaa,
kaya ingkang dhingin-dhingin,
atirua sapratelon saprapatan,
Dasanama (sinonim) tembung nyuda saka tembang sinom ing dhuwur yaiku ....
ngilangi
ngurangi
nambahi
ngganepi
Explore all questions with a free account