في ربع قرنٍ شاد ما شاد الورى "معنى كلمة الورى هي"
رجل خطاه خصوبة أنى مشى فالجود خلف ركابه مشَّاء
العجُزُ في هذا البيت هو:
الفكرة الرئيسة في قصيدة شيخ العرب هي
:ورد التشبيه في قول الشاعر
في ربع قرنٍ شاد ما شاد الورى "معنى كلمة الورى هي"
العبارة التي تدل على زوال الشدة والمشقة
الفخر هو
العلاقة اللفظية والمعنوية بين كلمتي ( الغرباء و القرباء) هي
في قوله: الجود خلف ركابه مشّاءُ
العبارة التي توحي بالشموخ وعلو المنزلة هي
إعراب كلمة الجود في قوله: مَنْ ظنَّ أنَّ الجود فيه سجية
إحدى الجمل التالية فيها تقديم وتأخير
حدد التشبيه من بين الجمل الآتية
ما نوع الأسلوب في الجملة الآتية: ما للرمال؟
ما نوع الأسلوب في الجملة الآتية: سال النضار بها
من دلالة قول الشاعر: وقام الماء تدل على
: يدل قول الشاعر: (قبل أن يفنى الصدى) على
:يدل قول الشاعر: (أبا خليفة) عوضا عن الشيخ زايد على
قصيدة (شيخ العرب) قصيدة شعرية للشاعر:
الغرض الشعري الذي يغلب على بناء القصيدة
موضوع القصيدة
فهـل استعارت حلة من سندس فـــــإذا الفيــــافي جنـــــة فيحــــــاء؟
ما هو مرادف كلمة الفيافي؟
- الصفة التي ذكرها الشاعر عن الشيخ زايد في البيت
إن رمت مرحمة رعتك ظلالــه و ترحلــت عن ربعــــك البرحــــاء
ما الصورة البيانية الواردة في قول الشاعر:(ما ليس يبصر بالنهى العلماء )؟
- المقصود بالضمير في كلمة ظلاله في قول الشاعر:(إن رمت مرحمة رعتك ظلاله)؟
- ما نوع التشبيه في قول الشاعر : ( عقل كــنور الشمس)؟
علام يدل قول الشاعر : ( سال النضار بها و قام الماء )؟
و سجية الكرمـــاء أن أكفهــــم تعطــــي، فيعدي سيبهـــــا المعطــاء
ما جمع سجية؟
أي مما يلي مرادف لكلمة العقل؟
أذكر معنى كلمة ((حلة)) في قول الشاعر:(فهل استعارت حلة من سندس)؟
– و إذا استغثت به أغــاثك قبل أن يفنـــــى الصدى و تلفــــه الأمــــداء
المقصود ب الأمداء
مــا للرمال؟ بطاحهــا خضراء أتنصلــــت مـن لونهــــا الصحـــراء
فهـل استعارت حلة من سندس فـــــإذا الفيــــافي جنـــــة فيحــــــاء؟
ما دلالة الاستفام في البيت الأول و الثاني؟
ما مفرد بطاح
مــا للرمال؟ بطاحهــا خضراء
تحدّثت الأبيات عن
بدأ الشّاعر قصيدته
كيف أوصل الشّاعر فكرته عن الشّيخ زايد؟
الفكرة الرئيسة في قصيدة شيخ العرب هي
كرم الكرماء وكثرة النعم في الطبيعة متشابهان۔ هذه الفكرة وردت في البيتين
مفرد ( الأمداء) هو
إعراب كلمة المعطاء في قوله: فيعدي سيبها المعطاء