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- 1. Multiple Choice清代《四庫全書》分古書為經史子集四部，下列敘述，正確的選項是：
(100指考)屈原作品收錄於《楚辭》，故〈漁父〉須查集部《左傳》以《魯史》為中心，編年記事，故列於史部《道德經》為道家最重要的經典，可在經部查閱《孟子》為先秦諸子之一，故《孟子》一書列於子部 - 2. Multiple Choice下列成語皆出自孟子一書，說明錯誤的選項是：「揠苗助長」是比喻為求速成而未循序漸進，結果無益反害「五十步笑百步」是訕笑那些有勇無謀的人，義同於「暴虎馮河」「一傅眾咻」是說明學習環境的重要，與「孟母三遷」的意涵相同「一暴十寒」也可寫成「一曝十寒」，比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。
- 3. Multiple Choice（甲）萬古丹心盟日月，千年義氣表春秋
（乙）未劈曹顱千古恨，曾醫關臂一軍驚
（丙）天意欲興劉，到此英雄難用武
人心猶慕項，至今父老尚稱王
（丁）由仁居義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道
知言養氣，充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心
上引對聯各詠一歷史人物，若依序排列，正確的選項是：(95學測)關羽／扁鵲／項羽／孔子關羽／華陀／項羽／孟子文天祥／華陀／劉邦／孔子文天祥／扁鵲／劉邦／孟子 - 4. Multiple Choice古代漢語有一種用來表示「認為某（人、事、物）是……的」的用法，例如《戰國策．齊策》：「吾妻之美我者，私我也」，句中的「美我」即是「認為我是美的」之意。下列文句「 」內文字屬於此一用法的選項是：(96學測)《論語‧里仁》：唯仁者能「好人」，能惡人魏徵〈諫太宗十思疏〉：將有作，則思知止以「安人」《孟子‧盡心》：孔子登東山而「小魯」，登泰山而小天下司馬光〈訓儉示康〉：小人寡欲，則能謹身節用，遠罪「豐家」
- 5. Multiple Choice下列《孟子》文句，說明「學習成效受客觀環境所限制」的選項是：(96學測)離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達
- 6. Multiple Choice古漢語中，往往為強調賓語（受詞），而將賓語提到動詞前面。下列不屬於這種語法結構的選項是：夫晉，何厭之有父母唯其疾之憂其一人專心致志，惟弈秋之為聽用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
- 7. Multiple Choice「天行健，君子以自強不息」，強調剛健進取的精神。下列文句，最符合此種精神的選項是：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權
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